がんばれ社長！今日のポイント

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14/09/24がんばれ社長！今日のポイント　「後継者選抜の詩偈（しいげ）」

配信日：2014年09月24日

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　 経営者用メールマガジン　　『がんばれ社長！今日のポイント』
　
　　作者：　武沢 信行 　2014年9月24日号　VOL.3441　購読者:25,985名

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『後継者選抜の詩偈（しいげ）』


●私が学生のころ、紅白歌合戦をみていた母が嘆かわしそうに言った。
「最近の紅白は、やれグループサウンドだ、フォークソングだ、ロッ
クだと訳が分からん。昔は流行歌と演歌と民謡と童謡しかなかったの
になあ」

●今、私からみて息子たちが持っている 音楽 CD が分からない。
レゲエ、ヒップホップ、ラップなど、私の世代には存在しなかったも
のが今の流行らしい。
「なんだ、それ。聞いたこともないぞ」
「おやじ、それがレゲエの神様や。聞いてみるかい？」
「人気のやつを 5曲ほど見つくろってくれよ」

聞いてみると案外悪くない。

●考えてみれば、移ろいゆくものは音楽だけではない。最近の子ども
たちは昔話の「桃太郎」や「金太郎」「かぐや姫」などを知らない子
が増えているそうだし、食べ物や服装の好みも大きく変わってきた。
すべてのものが常ならぬ「諸行無常」といわれるゆえんである。

根底にあるものは、自分の主張を簡潔かつオシャレに表現したいとい
う人間心理だろう。その気持ちだけは変わらないようだ。

●七世紀から八世紀にかけての中国でこんな話がある。

当時、弘忍（ぐにん）禅師のもとには七百人を超える弟子達が集まっ
ていた。ある日、師は後継者を決定するため「悟りの境地を示した詩
偈（しいげ）を作れ」と弟子達に命じた。今風にいえば、作文大会の
ようなものだが、条件がある。詩偈（しいげ）で作れ、ということは
ラップで表現せよ、というに近い。悟りの境地を韻を踏んだ作文にせ
よ、というわけである。

●誰もが認める本命の男がいた。その名を神秀上座（じんしゅう じょ
うざ）と言った。頭脳明晰、人徳高潔、人望も厚かった。

その夜、ほかの弟子達は集まって相談した。

「自分たちが詩偈を作って提出しても意味はない。それよりも、神秀
上座（じんしゅう・じょうざ）が後継者となるべき方なので、我々は
あえて何も提出しないでおこう」

●ところが、肝心の神秀上座も自分の詩偈に自信がなかった。
こんな作品を作ったのだ。

「身はこれ菩提樹　心は明鏡の台の如し　時々に勤めて払拭（ほっし
き）せよ　塵埃（じんあい）を惹（ひ）かしむることなかれ」

意味するところは、身は菩提（悟り）を宿す樹であり、心は曇りなき
鏡のようなものである。煩悩の塵（ちり）や埃（あか）を常に払い清
めるために、決して修行を怠ってはならない。修行者の志を詩にした
作品である。

●それを和尚がどう評価するだろうか。自信がない神秀上座は、深夜、
こっそりと和尚が住む建物の廊下にこの詩偈を書きつけた。
これをみて、和尚が喜んでくれれば後継者となるだろうが、まだダメ
だといわれれば後継者になるだけの力がなかったというわけだ、と神
秀上座は開き直った。

●翌朝、その詩偈を見た和尚は皆のまえで大絶賛した。

「この詩偈を皆に与えて唱えてもらうことにしよう。この詩偈のよう
な気持ちで修行すれば、決して悪道に堕することはない。この詩偈に
沿って修行すれば、大利益があり、この詩偈を読めばすなわち悟りを
開くことになるであろう」

●他の弟子達もみな大喜びした。これで後継者は決まった、というわ
けである。しかし、その日の深夜、神秀上座は和尚に呼びだされた。

「あの詩偈はお前の作品か？」

「はい、そうでございます。決して後継者に選ばれたくて作ったもの
ではありません。それよりも和尚、どうかこの私に悟りの智慧がある
か否かをお知らせくださいませ」

●すると和尚は意外なことを言いはじめた。

「おまえが、あの詩偈を作ったというのなら、残念だが本質がまだ分
かっていないというべきである。おまえはまだ門の外にいて、いまだ
門の内に入っていない。この程度の認識で修行を積んだところで、悟
りにいたることはできないだろ。別の詩偈を作って持って来なさい。
その作品次第では、私の法衣を着せてあげることにもなるだろう」

●神秀上座は深々とお辞儀をして部屋に戻った。自分が期待されてい
るのはよく分かる。ただ、修行が浅く、また門の外にいると言われて
しまった。その後、何日たっても詩偈を作ることはできなかった。

●そんなある日、和尚の住む建物の廊下に子どものような下手くそな
文字で詩偈が一品提出されていた。
「誰だ」「誰だ」と修行僧たちは噂しあった。分かったことは、どう
やら寺で下働きしている若者がその詩偈を提出したらしい。


＜明日につづく＞


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